ေက်ာင္းသားဆုိတာ သီးသန္႔ျဖစ္တည္ေသာ အလႊာလား?
ယေန႔ေခတ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား တရား၀င္လုနီးပါး ဖြဲ႕စည္းၾက၊
အလုပ္လုပ္ၾကတဲ့အခ်ိန္မွာ အရင္တုန္းက ေမ့ေလ်ာ့ေနတဲ့ အသံေဟာင္းေတြ
ျပန္ဆူလာတယ္။ အဲ့ဒီအထဲမွာ အဆူဆံုးအသံ ကေတာ့
“ေက်ာင္းသားဟာ
ေက်ာင္းသား အလုပ္သက္သက္ကုိပဲ လုပ္ဖုိ႔၊ ေက်ာင္းသားဟာ ႏိုင္ငံေရးမွာမပါဖုိ႔
၊အရင္အေဟာင္းကို အတိတ္မွာထားခဲ့(၀ါ)သမုိင္းမွာ ထားခဲ့”
ဆိုတဲ့ အသံပါပဲ။
ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ တစ္သီးပုဂၢလ ခံယူခ်က္/သေဘာထားအျမင္ကို ကၽြန္ေတာ္
အနည္းငယ္ေျပာလိုတာက ဒါဟာ ေက်ာင္းသားမ်ားကို ဆရာလုပ္ျခင္းလည္း မဟုတ္သလို
စြတ္ဖက္လိုျခင္းလည္း မဟုတ္ဘူးဆိုတာ နဲ႔ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၀င္တစ္ေယာက္
မျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၀င္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ခ်င္လြန္းခဲ့တဲ့ လူငယ္တစ္ေယာက္
ဟာ ေရႊေရာင္ေတာက္ပေနတဲ့ လက္ရွိမ်ဳိးဆက္အေပၚ အားက်ျခင္းနဲ႔ အားကုိးလုိျခင္း
သက္သက္သာျဖစ္ေၾကာင္း .............
၁။ေက်ာင္းသားဟာ သီးျခားအလႊာ ျဖစ္မျဖစ္
ေက်ာင္းသားဟာ သီးျခားအလႊာျဖစ္လား မျဖစ္ဖူးလား ဆိုတာ ေက်ာင္းသားသမဂၢ ရဲ႕
ျဖစ္တည္မႈ သမုိင္းမွာ အထင္အရွား ေဖၚျပၿပီးျဖစ္တယ္။ (သမုိင္းအေၾကာင္းေျပာလြန္းတဲ့သူေတြ
သမိုင္းထဲမွာေနခဲ့ဆိုတဲ့ ကပ္သီးကပ္ဖဲ့သမားအခ်ဳိ႕ကိုေျပာလိုတာက
သမုိင္းဆိုသည္မွာ အရွိတရား ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အရာ၀တၳဳတုိင္းရဲ႕
မွန္ကန္ေသာတည္ရွိမႈကို ဖ်က္ဆီးလိုသူေတြဟာ သမုိင္းတုသင္ျခင္း၊
သမုိင္းမွားျပဳျခင္းတုိ႔ကို အစဥ္တစိုက္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့တယ္။ ဒါဟာလည္း
ဦးေန၀င္းေခတ္ကေန ယေန႔ေခတ္ထိ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သင္ခဲ့ရတဲ့/သိခဲ့ရတဲ့ အရာေတြဟာ
ဘာေတြလည္း ဆုိတာ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ေပၚလာမွာပါ။)
ကၽြန္ေတာ္မူရင္းေျပာလိုတဲ့ အခ်က္ကို ျပန္သြားပါမယ္။ ေက်ာင္းသားဟာ
ေက်ာင္းသားအေရးပဲ လုပ္ရမယ္ဆုိတဲ့ ဒီေခတ္ ႏိုင္ငံေရးအေက်ာ္ေဒးယ်
ဆရာသမားမ်ားရဲ႕ သြပ္သြင္းခ်က္ေတြဟာ ဟုတ္သေယာင္ေတာ့ ရွိပါတယ္။ ေက်ာင္းသားဟာ
ႏုိင္ငံေရးလုပ္ရင္ ငါတုိ႔လို ခံရမယ္ဆုိတဲ့ ေစတနာလိုလုိ စကားေတြနဲ႔ သူတို႔ဟာ
ဒီစကားကို ေျပာလာၾကတာပါ။ သူတုိ႔ေျပာတဲ့ ေက်ာင္းသားရဲ႕ ေက်ာင္းသားအေရး
ဆိုတာ ဘာလဲ? ဒီေမးခြန္းရဲ႕ ေနာက္ကြယ္က အခ်က္ေတြက ဘာေတြလဲ? ကၽြန္ေတာ္တုိ႔
စဥ္းစား သင့္ပါၿပီ။
သူတုိ႔ေျပာတဲ့ ေက်ာင္းသားရဲ႕ ေက်ာင္းသားအေရးဆိုတာမွာ ေက်ာင္းဖယ္ရီခေလာက္၊
ေက်ာင္းမဂၢဇင္း ထုတ္ရံုေလာက္၊ အသင္းအပင္းဖြဲ႕စည္းခြင့္ေလာက္သာ အျမင္ဆံုး
ျဖစ္ၿပီး ဒီမိုကေရစီပညာေရး (၀ါ) လူတုိင္းတန္းတူ ညီမွ်စြာ
ပညာသင္ၾကားႏိုင္ခြင့္+မိမိႏွစ္သက္ရာကို အပူအပင္ကင္း စြာ ေလ့လာႏိုင္ခြင့္
ေတြကုိ ေနာက္ကို ပုိ႔ထားခဲ့ပါတယ္။ လက္ရွိ ေက်ာင္းသားသမဂၢရဲ႕ဦးစီးဦးေဆာင္
ေတြနဲ႔ ေနာင္မွာ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္လာမယ့္
ေက်ာင္းသား မ်ဳိးဆက္ေတြကုိ
ဒီမုိကေရစီ ပညာေရးဆိုတာကို မသိေအာင္ တစ္ဖက္လွည့္နဲ႔ ေက်ာသပ္ရင္သပ္
လုပ္ထားတဲ့ သေဘာပါပဲ။ လူတိုင္းတန္းတူညီမွ်စြာပညာသင္ၾကားခြင့္မရွိတဲ့
ႏိုင္ငံမွာ ဒီမုိကေရစီပညာေရး ျဖစ္ေပၚလာဖို႔ဆုိတာ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ သုညပါပဲ။
သုညကေန တစ္ျဖစ္ေအာင္ ျဖည္းျဖည္းျခင္းလုပ္ယူမယ္ဆိုတဲ့
စကားကုိေျပာလို႔ရပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးအလာဂ်စ္အျမင္နဲ႔သာ ဒီစကားကုိ
ေျပာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အသြင္သ႑န္သာရွိၿ႔ပီး အႏွစ္သာရကင္းမဲ့တဲ့
အေျခအေနတစ္ခုကိုသာ ရရွိပါလိမ့္မယ္။ ေက်ာင္းသားရဲ႕ ေက်ာင္းသားအေရးဆိုတာ
ဒီမုိကေရစီ(၀ါ)လူသားတန္ဖုိးစံ ေတြကို လူတိုင္းရရွိမွ ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။
တုိင္းျပည္ရဲ႕ စီးပြားေရးျခႊတ္ၿခံဳၾကမႈေတြ၊ မွားယြင္းတဲ့ စနစ္ရွင္သန္မႈေတြ
နဲ႔ လူသားတန္ဖိုးစံကို ျငင္းပယ္မႈမ်ား ရွိေနသေရြ႕ ဒီမိုကေရစီပညာေရးဆိုတဲ့
အသံဟာ အသံသက္သက္သက္၊ ပံုသ႑န္ဟာ သ႑န္သက္သက္သာ ရွိေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေက်ာင္းသားနဲ႔ႏိုင္ငံေရးဟာ ခြဲလို႔မရဆုိတာကုိ အထက္ပါ အခ်က္အလက္ေတြေလာက္နဲ႔
သိၿပီး ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါဟာ အက်ဳိးဆက္တစ္ခုမွာ ျဖစ္ေပၚလာမယ့္
အေၾကာင္းအခ်က္ အနည္းငယ္ပဲ ရွိပါေသးတယ္။ ေက်ာင္းသားဟာ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ဆုိတဲ့
အတင္းတြန္းသြင္းတဲ့ အယူအဆပုိင္းေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ေက်ာင္းသားနဲ႔ႏိုင္ငံေရးဟာ
ခြဲလို႔မရဘူးဆုိတာ ေက်ာင္းသား ဘက္က အျမင္မ်ဳိးနဲ႔ ျမင္ျပရံုသက္သက္ပါ။
ႏို္င္ငံေရးစနစ္တစ္ခုဟာ ပ်က္စီးေနသေရြ႕ အားလံုးနဲ႔ တုိက္ရုိက္ပါတ္သက္ပါတယ္။
ငါနဲ႔ေတာ့ မဆုိင္ေလာက္ဘူးလုိ႔ ထင္လုိ႔မရပါဘူး။ အားလံုးဟာ တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု အသြင္မတူညီဟု ထင္ရေသာ္ျငား အမွီသဟဲျပဳ ဆက္စပ္ျခင္းကေတာ့ မျပတ္တည္ရွိပါတယ္။
ၿပီးေတာ့ ေက်ာင္းသားသမဂၢရဲ႕ သမုိင္းဆိုတာလည္း ကုိယ္နဲ႔မတူတုိင္း
ထားခဲ့လို႔ ေျပာလို႔ရေလာက္ေအာင္ ေပါက္လြတ္ပဲစားမဆန္ခဲ့ပါဘူး အသက္ေတြ
ေသြးေတြ ဘ၀ေတြ ရင္းခဲ့ရတဲ့ အရာတစ္ခုပါ။
လက္ရွိမွာ ကၽြန္ေတာ့္ စိတ္ထဲမွာ ညီအကိုသဖြယ္သေဘာထားတဲ့
ေက်ာင္းသားသမဂၢ ၀င္တုိင္းကို တုိက္တြန္းလိုတာ က ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား
အင္အားေတာင့္တင္းဖို႔အဓိကကုိ ဦးတည္ကာ ေက်ာင္းသားဆရာ တစ္သားတည္း ျဖစ္ေရး၊
ေက်ာင္းသားထု ေသြးစည္း ညီညြတ္
ေရးကုိေရွ႕တန္းတင္ၿပီး
ဒီမုိကေရစီေရး ကုိလည္း ေမ့ေလ်ာ့မထားဖို႔ပါပဲ။ ဒါဟာ ဆႏၵျပခုိင္းျခင္း၊
လမ္းေပၚထြက္ အသက္စြန္႔ခုိင္းျခင္း မဟုတ္ပါ။ အမွန္တရားဆုိတာကုိ
ျမင္ေစလုိျခင္းပါ။
ေက်ာင္းသားသမဂၢဟာ လူထုကုိ အၿမဲဦးေဆင္ခဲ့တဲ့ ေတာ္လွန္ေရးတပ္ဦးပါပဲ။
ဒီသမုိင္းကို ေပါ့ေသးေသးဟု မယူဆပဲ မိမိတို႔ရဲ႕ အေျခအေနအစစ္ကုိ လက္ခံဖုိ႔နဲ႔
ေစာင့္ထိန္းေစခ်င္ေၾကာင္း ေစတနာျပဳလ်က္....။
ျမတ္သူ
Showing posts with label ေဆာင္းပါး. Show all posts
Showing posts with label ေဆာင္းပါး. Show all posts
Sunday, 22 March 2015
Friday, 4 October 2013
မင္းခိုင္ျမဲ ၏ ‘စိတ္ဓာတ္ကို ၾကက္ေျခခတ္ျခင္း’ ကဗ်ာအား ခ်ဥ္းကပ္ျခင္း(ရဲရင့္လမင္း)
ကဗ်ာဆိုတာအာဏာရွင္မဆန္ပါဘူးတဲ့
သူငယ္ခ်င္းကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္ကေျပာဖူးတယ္။ဒါေပမယ့္ ဒီကဗ်ာမွာေတာ့
လူငယ္ေတြရဲ႕စိတ္ဓာတ္ကို အာဏာရွင္ဆန္ဆန္ ၾကက္ေျခခတ္ခံခဲ့ရတာေတြကို
ခံျပင္းတဲ့စိတ္နဲ႔ ကဗ်ာဆရာကပံုေဖာ္ေပးထားခဲ့ပါတယ္။ကဗ်ာဆိုတဲ့ေဘာင္ေလးထဲကေန
အခုလို လြတ္
လပ္စြာ တုံ႔ျပန္ခြင့္ရိွတယ္၊ေျပာဆိုခြင့္ရိွတယ္ဆိုတာ ကဗ်ာဆရာေပးခ်င္တဲ့ မက္ေဆ့ရွ္(message)လို႔ျမင္မိပါတယ္။ဒါဟာ ကဗ်ာကို ခ်ဥ္းကပ္ျခင္းသာလွ်င္ျဖစ္ပါတယ္။ေကာင္းသည္၊ဆိုးသည္ ေဝဖန္ျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္းကိုေတာ့ သိေစခ်င္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။
ကဗ်ာကိုခ်ဥ္းကပ္ျခင္းျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ကဗ်ာဆရာရဲ႕စိတ္ခံစားခ်က္ မ်ားကိုလည္းခ်ဥ္းကပ္မိလ်က္
သား ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ေနမွာပါ။ကၽြန္ေတာ့အေနနဲ႔ ကဗ်ာကို အေသးစိတ္ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ အဓိပၸာယ္လိုက္
ေကာက္ေနျခင္းမဟုတ္သည့္အတြက္ ကဗ်ာဖတ္သူရဲ႕ကိုယ္ခံအားကလည္းအထိုက္အေလ်ာက္
ေတာ့အေရးပါေနမွာပါ။
ဒီကဗ်ာမွာ ကဗ်ာဆရာဟာ ကဗ်ာကို လိုင္းအမာေတြနဲ႔တည္ေဆာက္ထားတယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။
ေခတ္အေပၚ သူေျပာခ်င္ေနတဲ့အခ်က္ေတြကို အေမးဝါက်ေတြနဲ႔ ေျပာထားတာေတြ႔ရပါတယ္။ကဗ်ာကို
လိုင္းအမာေတြနဲ႔တည္ေဆာက္ထားတယ္ဆိုေပမယ့္ Hypotheses(အႏုမာနအယူအဆ/အဆိုၾကမ္း)လို႔ေျပာလို႔ရမယ့္
ခုန္လို႔မရတဲ့ လိုင္းအေသေတြနဲ႔တည္ေဆာက္ထားသည္ကိုလည္းေတြ႔ရပါတယ္။ဒီေနရာမွာ တစ္ခုေျပာခ်င္တာက(ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ပါ)လိုင္းအေသအားျပဳေရးတဲ့ကဗ်ာေတြနဲ႔ လိုင္းအရွင္အားျပဳေရးတဲ့ကဗ်ာေတြရဲ႕ ကြာဟမႈကိုပါ။လိုင္းအရွင္
အားျပဳထားတဲ့ကဗ်ာေတြမွာ ဘာသာစကားအလုပ္လုပ္ပံု ဘယ္လိုမ်ိဳးအလုပ္လုပ္ေနသလဲ အဲဒီဘာသာစကားကေန အဓိပၸာယ္ေတြဖြာထြက္လာမႈ စတဲ့ ဘာသာစကားကိုအရမ္းအားျပဳေနရတဲ့အတြက္ ကဗ်ာရဲ႕ဆိုလိုရင္းေတြေဝဝါးလာပါတယ္။တနည္းအားျဖင့္ ဗဟိုခ်က္
ေတြပါမဲ့လာခဲ့ပါတယ္။လိုင္းအေသနဲ႔ကဗ်ာေတြမွာေတာ့ ဆိုလိုရင္းကို ထိထိမိမိေလး ျပသြားႏိုင္တာေတြ႔ရပါ့
မယ္။ကဲ ကဗ်ာေလးကိုစျပီး ခံစားၾကည့္ရေအာင္ဗ်ာ…….
(ေနထြက္ျပီး ေန၀င္သြားတဲ့ ျမစ္ကမ္းေဘးမွာ ငါ့ကုိယ္ငါခ်ရပ္လုိက္တယ္။)
ကဗ်ာဆရာဟာ ျမစ္ကမ္းေဘးတစ္ခုမွာ ရပ္ေနတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္းကို နိမိတ္ပံုပါးပါးေလးနဲ႔ ကဗ်ာကို လွလွေလးအင္ထရိုဝင္လိုက္ပါတယ္။ကဗ်ာဆရာဟာ ျမစ္ကမ္းေဘးမွာ ရပ္ေနပါျပီ။ ဒါဟာ သူေျပာခ်င္တာေတြကိုဆက္ေျပာဖို႔ ျမစ္ကမ္းနံေဘးေနာက္ခံနဲ႔ ကဗ်ာဆန္ဆန္ ဆက္တင္ခ်လိုက္တာလို႔ ဆိုႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ကဗ်ာဆရာဟာသူေျပာခ်င္ေနတာေတြ၊
ေခတ္အေပၚမေက်နပ္ခ်က္ေတြ၊ခံျပင္းေနတာေတြကို အေမးဝါက်ေတြနဲ႔စေျပာပါေတာ့တယ္။
(ဒီေန႕နဲ႕မနက္ျဖန္မွာ ကုိယ္တုိင္စာတတ္ျပီး ဘာလုိ႕စာမတတ္မွဳျဖစ္ေနတာလဲ။
ကုိယ္တုိင္သိမ္ေမြ႕သလုိလုိနဲ႕ဘာလုိ႕ရုိင္းစိုင္းသြားတာလဲ။)
အဲဒီလိုင္းႏွစ္လိုင္းဟာရိုးရိုးရွင္းရွင္းေလးေတြပါ။ကဗ်ာဖတ္သူအေနနဲ႔လည္း
အမ်ားၾကီးကိုျဖန္႔ေတြးျပစ္လိုက္လို႔ရပါတယ္။အေမးဝါက်ဆန္ဆန္နဲ႔ ေခတ္ရဲ႕အေနအထားကိုေတြးခိုင္းလိုက္တာလို႔ထင္ပါတယ္။တဖက္ကၾကည့္
မယ္ဆိုရင္လည္း ဒါဟာကဗ်ာဆရာရဲ႕ ေခတ္အေပၚမေက်နပ္တဲ့ ေလသံေတြပါပဲ။
( ေဟာ.....
တတိယႏုိင္ငံေရးသမားတဲ႕ ခပ္ရုိင္းရုိင္းႏွဳတ္ဆက္လုိက္တယ္။
မဂၤလာပါလူၾကီးမင္းခင္ဗ်ာ...)
‘ေဟာ….’ဆိုတဲ့ေအာက္က ပထမလိုင္းမွာ ခပ္ရိုင္းရိုင္းႏႈတ္ဆက္လိုက္တယ္လို႔ဆိုထားေပမယ့္
ဒုတိယ လိုင္းမွာေတာ့ ‘မဂၤလာပါ လူၾကီးမင္းခင္ဗ်ာ’ ဆိုတဲ့ ယဥ္ေက်းတဲ့စကားကိုဆန္႔က်င္ဘက္ လိုင္းနဲ႔ တြဲသံုးသြားပါတယ္။ဒါဟာကဗ်ာသမားေတြမွာရိွေနတက္တဲ့ ရြဲ႕တက္တဲ့ စိတ္အေျခအေနကို ျပသြားတာပါ။ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကို တကယ္ေရာႏိုင္ငံေရးသမားစစ္ၾကရဲ႕လားလို႔ခပ္ေထ့ေထ့ေမးခြန္းေတြထုတ္ျပီး ကဗ်ာဖတ္သူေတြကိုပါ ဒါေတြဟာ တကယ္လိုအပ္ပါသလားလို႔ရိုးရွင္းထိမိတဲ့ ဝါက်လိုင္းေတြနဲ႔အသိေပးသြားခဲ့ပါတယ္။
(ကုိယ္ထူကုိယ္ထအိပ္မက္ေတြကုိ အာေခါင္ျခစ္ေအာ္ဖူးပါသလား။
ပညာတတ္ဆန္ဆန္လာဘ္စားမွဳကုိ ခြဲျခားတတ္ျပီလားး။
အျမင္မတူတာနဲ႕ေတြ႕ရင္ အတၳဳပၸတၱိစ/ဆုံး လုံးေစ့ပတ္ေစ့ေလ့လာဖူးျပီလား။
မာတင္လူသာကင္း ရဲ့ စာတုိေပစေတြ ဖတ္ဖူးျပီလားးး။
ကုိယ္ေသတဲ့အခါ ကုိယ့္သမုိင္းေကာင္းဖုိ႕ဆုိးဖုိ႕ ေမွ်ာ္ၾကည့္ဖူးပါသလား။
ႏုိင္ငံေရးေမးခြန္းအခ်ဳိ႕ကုိ ဆုိလုိရင္းခြဲျခားတတ္ျပီလား။
စစ္ပြဲၾကားက အားငယ္မွဳေတြရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကုိ ေလ့လာဖူးျပီလား.....။)
(ေဖာ္ညႊန္းျပီး ဆက္မေျပာေတာ့ဘူး။)
ႏိုင္ငံေရးသမားလို႔ဆိုသူေတြနဲ႔ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ေတြအတြက္ေရာ ဒီလိုအသိေတြ၊အျမင္ေတြ တကယ္လိုအပ္ပါသလား၊မလိုအပ္ဖူးလား
ဆိုတာကိုေတာ့ ကဗ်ာဆရာက (ေဖာ္ညႊန္းျပီး ဆက္မေျပာေတာ့ဘူး။)တဲ့။ကဗ်ာဖတ္သူကိုလည္း အခုလိုအဖြင့္လိုင္းေလးနဲ႔ ထြက္ေပါက္ျပန္ေပးထားပါတယ္။
ကဗ်ာတစ္ပုဒ္မွာ ထြက္ေပါက္ေလးေပးျပီဆိုရင္ အဲဒီရဲ႕ေနာက္မွာ အဲဒီကဗ်ာရဲ႕ အသက္ဓာတ္ျဖစ္တဲ့ အခ်င္းအရာေတြဟာ ကပ္ပါလာတက္ပါတယ္။
(မ်ဳးိဆက္တစ္ခုကို ယုံၾကည္ရင္ မ်ဳိးဆက္တစ္ခုလိုယဥ္ေက်းဖုိ႕လုိလိမ္႕မယ္။
အခ်ိန္ကာလကုိ ျခဳံငုံျပီး ခုိင္မာမွဳကုိ ေမြးထုတ္မေပးႏုိင္တဲ့အထဲမွာ
ငါ့ကုိလူအျဖစ္ထုဆစ္ထားတဲ႕ ႏုိင္ငံလည္းပါတယ္လုိ႕ ငါေျပာတယ္။)
ဒါဟာ ကဗ်ာဆရာက ကဗ်ာဆိုတဲ့ေဘာင္ထဲကေန ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ ဆံုးရံႈးခဲ့ရ၊ခံစားခဲ့ရ၊နာက်ည္းခံျပင္းခဲ့ရတဲ့အခြင့္အေရးေတြကို ကဗ်ာရဲ႕လြတ္လပ္တဲ့စည္းထဲကေန သတိေပး ေတာင္းဆိုလိုက္တာပါ။ဒီကဗ်ာရဲ႕ အသက္အဝင္ဆံုးလိုင္းေတြပါပဲ။ဒီေနရာေလးကို သံုးေခါက္ေလာက္ေတာ့ ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။
အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ကဗ်ာဆရာဟာ သူအပါအဝင္ ေခတ္ၾကီးရဲ႕က်ဆင္းေနတဲ့ ခုခံအားေတြကို အက်လိုင္းေတြနဲ႔ ဆက္ျပီးပံုေဖာ္ပါတယ္။ဒါကလည္း Ending ကိုသြားဖို႔၊ကဗ်ာကို အဆံုးသတ္ဖို႔ ျဖည္ခ်လိုက္ေဖ်ာ့ခ်ေပးလိုက္တာလို႔ျမင္ပါတယ္။
(ေခတ္ဆုိတာၾကီးကုိၾကည့္ျပီး ေမတၱာတရားေတြလဲ ေမွးမွိန္ကုန္ျပီ။
အေရာင္ေတြထဲက ေမးခြန္းအခ်ဳိ႕ကုိ အႏုပညာအျဖစ္ မဖန္တီးႏုိင္ေသးဘူး။
21ရာစုနာရီသံဟာ ႏုိက္ကလပ္ကေတးသံကုိစည္းခ်က္လုိက္ေနတယ္။
ေက်ာ္ၾကားမွဳကို မ၀တ္ဆင္ဖုိ႕ ကမၻာၾကီးက ငါ႕ကုိအမဲလုိက္ေနျပီ။)
ကဗ်ာဆရာဟာ ေနာက္ဆံုးမွာ အေမးဝါက်ေတြကို မသံုးေတာ့ပါဘူး။သူအလိုမက်တဲ့ေခတ္ဆိုတာၾကီးကို ေမွာ္သားကပ္ေနတဲ့ အထက္ကလိုင္းေလးခုနဲ႔ ကဗ်ာဓာတ္မိမိရရကိုျပသြားခဲ့ပါတယ္။ကိုယ့္စိတ္ဓာတ္ကိုယ္ ျပဳျပင္ဖို႔ကိုေတာင္အခြင့္အေရး မေပးခ်င္တဲ့ လူေတြ ကို တနည္းအားျဖင့္ အာဏာရွင္ဆန္မႈေတြကို
(ဒီလုိနဲ႕ ကုိယ့္စိတ္ဓါတ္ကုိယ္ ငုံ႕အေသြးမွာ အားလုံးကငါ့ကုိၾကက္ေျခခတ္ျပစ္လုိက္တယ္။)
ဆိုျပီး မခ်ိတင္ကဲေလသံ မ်ိဳးနဲ႔ ကဗ်ာကို အဆံုးသတ္သြားခဲ့ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕စိတ္
/ႏွလံုးသားမွာလာထိရွတဲ့ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကိုဖတ္ျပီးတဲ့အခါတိုင္းမွာ
ကၽြန္ေတာ့္မ်က္စိကို မိွတ္လိုက္ပါတယ္။ျပီးရင္ေတာ့ အဲဒီကဗ်ာဆရာရဲ႕စိတ္/ႏွလံုးသားဆီ ေရာက္ေအာင္အေတြးေတြနဲ႔ကူးခတ္ေတာ့တာပါပဲ။အဲဒီအတြက္လည္း ကဗ်ာဆရာဟာ ေနထြက္ျပီး ေနဝင္သြားတဲ့ ျမစ္ကမ္းေဘးမွာ ကၽြန္ေတာ့္ကို ရပ္ေစာင့္ေနဦးမွာပါလို႔ ယံုၾကည္ေနမိတယ္။ ။
မွတ္ခ်က္။ ။ကၽြန္ေတာ့္၏ ခံစားမႈသက္သက္သာျဖစ္ပါေၾကာင္း။ေကာင္းေကာင္းဆိုးဆိုး
ကၽြန္ေတာ္၏တာဝန္သာျဖစ္ပါသည္။
ေလးစားစြာျဖင့္…..
ရဲရင့္လမင္း
လပ္စြာ တုံ႔ျပန္ခြင့္ရိွတယ္၊ေျပာဆိုခြင့္ရိွတယ္ဆိုတာ ကဗ်ာဆရာေပးခ်င္တဲ့ မက္ေဆ့ရွ္(message)လို႔ျမင္မိပါတယ္။ဒါဟာ ကဗ်ာကို ခ်ဥ္းကပ္ျခင္းသာလွ်င္ျဖစ္ပါတယ္။ေကာင္းသည္၊ဆိုးသည္ ေဝဖန္ျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္းကိုေတာ့ သိေစခ်င္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။
ကဗ်ာကိုခ်ဥ္းကပ္ျခင္းျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ကဗ်ာဆရာရဲ႕စိတ္ခံစားခ်က္ မ်ားကိုလည္းခ်ဥ္းကပ္မိလ်က္
သား ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ေနမွာပါ။ကၽြန္ေတာ့အေနနဲ႔ ကဗ်ာကို အေသးစိတ္ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ အဓိပၸာယ္လိုက္
ေကာက္ေနျခင္းမဟုတ္သည့္အတြက္ ကဗ်ာဖတ္သူရဲ႕ကိုယ္ခံအားကလည္းအထိုက္အေလ်ာက္
ေတာ့အေရးပါေနမွာပါ။
ဒီကဗ်ာမွာ ကဗ်ာဆရာဟာ ကဗ်ာကို လိုင္းအမာေတြနဲ႔တည္ေဆာက္ထားတယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။
ေခတ္အေပၚ သူေျပာခ်င္ေနတဲ့အခ်က္ေတြကို အေမးဝါက်ေတြနဲ႔ ေျပာထားတာေတြ႔ရပါတယ္။ကဗ်ာကို
လိုင္းအမာေတြနဲ႔တည္ေဆာက္ထားတယ္ဆိုေပမယ့္ Hypotheses(အႏုမာနအယူအဆ/အဆိုၾကမ္း)လို႔ေျပာလို႔ရမယ့္
ခုန္လို႔မရတဲ့ လိုင္းအေသေတြနဲ႔တည္ေဆာက္ထားသည္ကိုလည္းေတြ႔ရပါတယ္။ဒီေနရာမွာ တစ္ခုေျပာခ်င္တာက(ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ပါ)လိုင္းအေသအားျပဳေရးတဲ့ကဗ်ာေတြနဲ႔ လိုင္းအရွင္အားျပဳေရးတဲ့ကဗ်ာေတြရဲ႕ ကြာဟမႈကိုပါ။လိုင္းအရွင္
အားျပဳထားတဲ့ကဗ်ာေတြမွာ ဘာသာစကားအလုပ္လုပ္ပံု ဘယ္လိုမ်ိဳးအလုပ္လုပ္ေနသလဲ အဲဒီဘာသာစကားကေန အဓိပၸာယ္ေတြဖြာထြက္လာမႈ စတဲ့ ဘာသာစကားကိုအရမ္းအားျပဳေနရတဲ့အတြက္ ကဗ်ာရဲ႕ဆိုလိုရင္းေတြေဝဝါးလာပါတယ္။တနည္းအားျဖင့္ ဗဟိုခ်က္
ေတြပါမဲ့လာခဲ့ပါတယ္။လိုင္းအေသနဲ႔ကဗ်ာေတြမွာေတာ့ ဆိုလိုရင္းကို ထိထိမိမိေလး ျပသြားႏိုင္တာေတြ႔ရပါ့
မယ္။ကဲ ကဗ်ာေလးကိုစျပီး ခံစားၾကည့္ရေအာင္ဗ်ာ…….
(ေနထြက္ျပီး ေန၀င္သြားတဲ့ ျမစ္ကမ္းေဘးမွာ ငါ့ကုိယ္ငါခ်ရပ္လုိက္တယ္။)
ကဗ်ာဆရာဟာ ျမစ္ကမ္းေဘးတစ္ခုမွာ ရပ္ေနတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္းကို နိမိတ္ပံုပါးပါးေလးနဲ႔ ကဗ်ာကို လွလွေလးအင္ထရိုဝင္လိုက္ပါတယ္။ကဗ်ာဆရာဟာ ျမစ္ကမ္းေဘးမွာ ရပ္ေနပါျပီ။ ဒါဟာ သူေျပာခ်င္တာေတြကိုဆက္ေျပာဖို႔ ျမစ္ကမ္းနံေဘးေနာက္ခံနဲ႔ ကဗ်ာဆန္ဆန္ ဆက္တင္ခ်လိုက္တာလို႔ ဆိုႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ကဗ်ာဆရာဟာသူေျပာခ်င္ေနတာေတြ၊
ေခတ္အေပၚမေက်နပ္ခ်က္ေတြ၊ခံျပင္းေနတာေတြကို အေမးဝါက်ေတြနဲ႔စေျပာပါေတာ့တယ္။
(ဒီေန႕နဲ႕မနက္ျဖန္မွာ ကုိယ္တုိင္စာတတ္ျပီး ဘာလုိ႕စာမတတ္မွဳျဖစ္ေနတာလဲ။
ကုိယ္တုိင္သိမ္ေမြ႕သလုိလုိနဲ႕ဘာလုိ႕ရုိင္းစိုင္းသြားတာလဲ။)
အဲဒီလိုင္းႏွစ္လိုင္းဟာရိုးရိုးရွင္းရွင္းေလးေတြပါ။ကဗ်ာဖတ္သူအေနနဲ႔လည္း
အမ်ားၾကီးကိုျဖန္႔ေတြးျပစ္လိုက္လို႔ရပါတယ္။အေမးဝါက်ဆန္ဆန္နဲ႔ ေခတ္ရဲ႕အေနအထားကိုေတြးခိုင္းလိုက္တာလို႔ထင္ပါတယ္။တဖက္ကၾကည့္
မယ္ဆိုရင္လည္း ဒါဟာကဗ်ာဆရာရဲ႕ ေခတ္အေပၚမေက်နပ္တဲ့ ေလသံေတြပါပဲ။
( ေဟာ.....
တတိယႏုိင္ငံေရးသမားတဲ႕ ခပ္ရုိင္းရုိင္းႏွဳတ္ဆက္လုိက္တယ္။
မဂၤလာပါလူၾကီးမင္းခင္ဗ်ာ...)
‘ေဟာ….’ဆိုတဲ့ေအာက္က ပထမလိုင္းမွာ ခပ္ရိုင္းရိုင္းႏႈတ္ဆက္လိုက္တယ္လို႔ဆိုထားေပမယ့္
ဒုတိယ လိုင္းမွာေတာ့ ‘မဂၤလာပါ လူၾကီးမင္းခင္ဗ်ာ’ ဆိုတဲ့ ယဥ္ေက်းတဲ့စကားကိုဆန္႔က်င္ဘက္ လိုင္းနဲ႔ တြဲသံုးသြားပါတယ္။ဒါဟာကဗ်ာသမားေတြမွာရိွေနတက္တဲ့ ရြဲ႕တက္တဲ့ စိတ္အေျခအေနကို ျပသြားတာပါ။ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကို တကယ္ေရာႏိုင္ငံေရးသမားစစ္ၾကရဲ႕လားလို႔ခပ္ေထ့ေထ့ေမးခြန္းေတြထုတ္ျပီး ကဗ်ာဖတ္သူေတြကိုပါ ဒါေတြဟာ တကယ္လိုအပ္ပါသလားလို႔ရိုးရွင္းထိမိတဲ့ ဝါက်လိုင္းေတြနဲ႔အသိေပးသြားခဲ့ပါတယ္။
(ကုိယ္ထူကုိယ္ထအိပ္မက္ေတြကုိ အာေခါင္ျခစ္ေအာ္ဖူးပါသလား။
ပညာတတ္ဆန္ဆန္လာဘ္စားမွဳကုိ ခြဲျခားတတ္ျပီလားး။
အျမင္မတူတာနဲ႕ေတြ႕ရင္ အတၳဳပၸတၱိစ/ဆုံး လုံးေစ့ပတ္ေစ့ေလ့လာဖူးျပီလား။
မာတင္လူသာကင္း ရဲ့ စာတုိေပစေတြ ဖတ္ဖူးျပီလားးး။
ကုိယ္ေသတဲ့အခါ ကုိယ့္သမုိင္းေကာင္းဖုိ႕ဆုိးဖုိ႕ ေမွ်ာ္ၾကည့္ဖူးပါသလား။
ႏုိင္ငံေရးေမးခြန္းအခ်ဳိ႕ကုိ ဆုိလုိရင္းခြဲျခားတတ္ျပီလား။
စစ္ပြဲၾကားက အားငယ္မွဳေတြရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကုိ ေလ့လာဖူးျပီလား.....။)
(ေဖာ္ညႊန္းျပီး ဆက္မေျပာေတာ့ဘူး။)
ႏိုင္ငံေရးသမားလို႔ဆိုသူေတြနဲ႔ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ေတြအတြက္ေရာ ဒီလိုအသိေတြ၊အျမင္ေတြ တကယ္လိုအပ္ပါသလား၊မလိုအပ္ဖူးလား
ဆိုတာကိုေတာ့ ကဗ်ာဆရာက (ေဖာ္ညႊန္းျပီး ဆက္မေျပာေတာ့ဘူး။)တဲ့။ကဗ်ာဖတ္သူကိုလည္း အခုလိုအဖြင့္လိုင္းေလးနဲ႔ ထြက္ေပါက္ျပန္ေပးထားပါတယ္။
ကဗ်ာတစ္ပုဒ္မွာ ထြက္ေပါက္ေလးေပးျပီဆိုရင္ အဲဒီရဲ႕ေနာက္မွာ အဲဒီကဗ်ာရဲ႕ အသက္ဓာတ္ျဖစ္တဲ့ အခ်င္းအရာေတြဟာ ကပ္ပါလာတက္ပါတယ္။
(မ်ဳးိဆက္တစ္ခုကို ယုံၾကည္ရင္ မ်ဳိးဆက္တစ္ခုလိုယဥ္ေက်းဖုိ႕လုိလိမ္႕မယ္။
အခ်ိန္ကာလကုိ ျခဳံငုံျပီး ခုိင္မာမွဳကုိ ေမြးထုတ္မေပးႏုိင္တဲ့အထဲမွာ
ငါ့ကုိလူအျဖစ္ထုဆစ္ထားတဲ႕ ႏုိင္ငံလည္းပါတယ္လုိ႕ ငါေျပာတယ္။)
ဒါဟာ ကဗ်ာဆရာက ကဗ်ာဆိုတဲ့ေဘာင္ထဲကေန ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ ဆံုးရံႈးခဲ့ရ၊ခံစားခဲ့ရ၊နာက်ည္းခံျပင္းခဲ့ရတဲ့အခြင့္အေရးေတြကို ကဗ်ာရဲ႕လြတ္လပ္တဲ့စည္းထဲကေန သတိေပး ေတာင္းဆိုလိုက္တာပါ။ဒီကဗ်ာရဲ႕ အသက္အဝင္ဆံုးလိုင္းေတြပါပဲ။ဒီေနရာေလးကို သံုးေခါက္ေလာက္ေတာ့ ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။
အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ကဗ်ာဆရာဟာ သူအပါအဝင္ ေခတ္ၾကီးရဲ႕က်ဆင္းေနတဲ့ ခုခံအားေတြကို အက်လိုင္းေတြနဲ႔ ဆက္ျပီးပံုေဖာ္ပါတယ္။ဒါကလည္း Ending ကိုသြားဖို႔၊ကဗ်ာကို အဆံုးသတ္ဖို႔ ျဖည္ခ်လိုက္ေဖ်ာ့ခ်ေပးလိုက္တာလို႔ျမင္ပါတယ္။
(ေခတ္ဆုိတာၾကီးကုိၾကည့္ျပီး ေမတၱာတရားေတြလဲ ေမွးမွိန္ကုန္ျပီ။
အေရာင္ေတြထဲက ေမးခြန္းအခ်ဳိ႕ကုိ အႏုပညာအျဖစ္ မဖန္တီးႏုိင္ေသးဘူး။
21ရာစုနာရီသံဟာ ႏုိက္ကလပ္ကေတးသံကုိစည္းခ်က္လုိက္ေနတယ္။
ေက်ာ္ၾကားမွဳကို မ၀တ္ဆင္ဖုိ႕ ကမၻာၾကီးက ငါ႕ကုိအမဲလုိက္ေနျပီ။)
ကဗ်ာဆရာဟာ ေနာက္ဆံုးမွာ အေမးဝါက်ေတြကို မသံုးေတာ့ပါဘူး။သူအလိုမက်တဲ့ေခတ္ဆိုတာၾကီးကို ေမွာ္သားကပ္ေနတဲ့ အထက္ကလိုင္းေလးခုနဲ႔ ကဗ်ာဓာတ္မိမိရရကိုျပသြားခဲ့ပါတယ္။ကိုယ့္စိတ္ဓာတ္ကိုယ္ ျပဳျပင္ဖို႔ကိုေတာင္အခြင့္အေရး မေပးခ်င္တဲ့ လူေတြ ကို တနည္းအားျဖင့္ အာဏာရွင္ဆန္မႈေတြကို
(ဒီလုိနဲ႕ ကုိယ့္စိတ္ဓါတ္ကုိယ္ ငုံ႕အေသြးမွာ အားလုံးကငါ့ကုိၾကက္ေျခခတ္ျပစ္လုိက္တယ္။)
ဆိုျပီး မခ်ိတင္ကဲေလသံ မ်ိဳးနဲ႔ ကဗ်ာကို အဆံုးသတ္သြားခဲ့ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕စိတ္
/ႏွလံုးသားမွာလာထိရွတဲ့ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကိုဖတ္ျပီးတဲ့အခါတိုင္းမွာ
ကၽြန္ေတာ့္မ်က္စိကို မိွတ္လိုက္ပါတယ္။ျပီးရင္ေတာ့ အဲဒီကဗ်ာဆရာရဲ႕စိတ္/ႏွလံုးသားဆီ ေရာက္ေအာင္အေတြးေတြနဲ႔ကူးခတ္ေတာ့တာပါပဲ။အဲဒီအတြက္လည္း ကဗ်ာဆရာဟာ ေနထြက္ျပီး ေနဝင္သြားတဲ့ ျမစ္ကမ္းေဘးမွာ ကၽြန္ေတာ့္ကို ရပ္ေစာင့္ေနဦးမွာပါလို႔ ယံုၾကည္ေနမိတယ္။ ။
မွတ္ခ်က္။ ။ကၽြန္ေတာ့္၏ ခံစားမႈသက္သက္သာျဖစ္ပါေၾကာင္း။ေကာင္းေကာင္းဆိုးဆိုး
ကၽြန္ေတာ္၏တာဝန္သာျဖစ္ပါသည္။
ေလးစားစြာျဖင့္…..
ရဲရင့္လမင္း
Sunday, 24 March 2013
လူမ်ဳိးၾကီး ၊ ဘာသာၾကီး စိတ္ဓါတ္မ်ား ၀င္ေနေသာ လူမ်ဳိးငယ္ ဘာသာငယ္ ႏိုင္ငံေလး
ဒီကိစၥကုိ မေရးဖူးလို႔ စဥ္းစားထားတာပါ .။ ဒါေပမယ့္ ေရးခ်င္စိတ္ကုိ ဘယ္လိုမွ် ထိန္းမရတဲ့ အတြက္ ေရးလုိက္ပါျပီ။ ကၽြန္ေတာ့္ အေနနဲ႔ ဘယ္ဘာသာတရား ကုိမွ ဖင္းျပီး ေရးမွာ မဟုတ္သလို ။ ဘယ္ဘာသာ၀င္ကုိမွ မုန္းတီး စိတ္နဲ႔ေရးမွာ မဟုတ္ပါဘူး ။ လူမ်ဳိးေရးဘာသာေရး အလြဲသံုးစားျပဳသူေတြရဲ႕ အသံုးမ၀င္လွမႈေတြကုိ ေထာက္ျပခ်င္ယံုသက္သက္သာ ျဖစ္ပါတယ္။
အခု မိတၳီလာမွာ သာမာန္ ပဋိပကၡ တစ္ခုကုိ အရင္းျပဳျပီးေတာ့ ေသြးဆာသူေတြ ၊ ရုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းသူေတြ ၊ အျမတ္ထုတ္လုိသူေတြက စတင္ျပီး ဘာသာေရးအဓိကရုဏ္း ၊ လူမ်ဳိးေရးအဓိကရုဏ္းအသြင္ ေရာက္လာေအာင္ ျပဳလုပ္ေနတာကုိ ျမင္ေတြ႔ရပါတယ္။
သာမာန္ ပဋိပကၡျပႆနာကုိ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းကေန ေျဖရွင္းဖို႔ မၾကိဳးစားပဲနဲ႔ ။ အၾကမ္းဖက္ျခင္း မီးရိႈ႕ျခင္း လူသတ္ျခင္း စတဲ့ ကိစၥေတြကို ျပဳလုပ္တာဟာ အလြန္ ရင္ေလးဖို႔ ေကာငး္တဲ့ ကိစၥရပ္တစ္ခုပါ ။
လက္ရွိ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံဟာ ဒီမုိကေရစီ ကုိ ေျပာင္းလဲယူဖို႔ ၾကိဳးစားဆဲ အေနအထားတစ္ခုမွာသာ ရွိပါတယ္ ။ ဒီလို အေျခအေနမွာ မလိုလားအပ္တဲ့ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ အထင္အျမင္ လြဲမွားမႈကုိ ရယူဖို႔ ၾကိဳးစားေနတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြဟာလည္း အံ့အားသင့္စရာ ျဖစ္ေနပါတယ္။
ဒီမုိကေရစီ ဆုိတာဘာလဲ ?
ဒီေမးခြန္းေတြကုိ လက္ရွိ အဓိကရုဏ္းေတြကုိ ျပဳလုပ္ေနသူေတြ ။ ေသြးဆာေနသူေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္ ေမးခ်င္ေနတယ္။
ဒီမုိကေရစီ ဆုိတာ အခုလို လက္လြတ္စပယ္ လူမ်ဳိးေရးခြဲျခားျပီး ဘာသာေရးေစာ္ကားမႈေတြ လုပ္ျပီး လူသတ္ဖုိ႔ မဟုတ္သလို
ဒီမုိကေရစီ လမ္းေၾကာင္းေပၚ ေရာက္ျပီ ဆုိပီး ဒီလို လုပ္ခ်င္တာ လုပ္လုိ႔ရတယ္ ဆုိတဲ့ အျမင္မ်ဳိးေတြ ကိန္း၀ပ္ေနသလားမသိ ။
လူကုိ လူလို မျမင္ေတာ့တဲ့ မွတ္ခ်က္ေတြ ၊ လုပ္ရပ္ေတြ ကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အခု ဆုိရွယ္နက္ေ၀ါခ့္ တစ္ခု ျဖစ္တဲ့ Facebook မွာ ေကာငး္ေကာင္းၾကီး ျမင္ေနရတယ္ ။ မီးေတြေလာင္ေနတဲ့ ဘာသာေရး အေဆာက္အအံုေတြ ၊ ခုိကုိးရာမရ ျဖစ္ေနတဲ့ အိုးအိမ္မဲ့ လူေတြ ၊ မိဘမဲ့ သြားမယ့္ ကေလးေတြ ၊ စီးပြားပ်က္သြားရင္းကေန အိမ္ေထာင္ပါ ပ်က္သြားေတာ့မယ္ မိသားစုေတြ ၊ ပညာေရး ဆံုးရံႈးရေတာ့မယ့္ ကေလးငယ္ေတြ ဒါေတြကုိ မျမင္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး မိႈင္းေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကို မိႈင္းတုိက္ေနပါတယ္ ။ လူသားခ်င္းစာနာမႈေတြ ၊ လူ႔အခြင့္အေရးေတြ ၊ တာ၀န္ယူမႈေတြ မရွိပါပဲနဲ႔ ဒီမုိကေရစီ ေအာ္ျပီး လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ေနတာဟာ မည္သူမွ် အာဏာမသိမ္းပါပဲနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အေျပာင္းအလဲကာလမွာတင္ အလုိလို ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္သြားပါလိမ့္မယ္။
လက္ရွိအခ်ိန္မွာ အစၥလာမ္ဘာသာကုိ ဆန္႔က်င္ဖို႔ လံႈ႕ေဆာ္မႈေတြက အားေကာငး္လာတာကုိ ျမင္ရပါတယ္ ။ ေမးခြန္းေမးစရာ ရွိတာက ဒီလုိ ဘာသာေရးခြဲျခားသူေတြဟာ ဘာေၾကာင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ ကို ဆန္႔က်င္ၾကတာလဲ?ဆုိတဲ့ ေမးခြႏ္းပါ
ဒီဟာကို ကၽြန္ေတာ္ ျမင္မိသေလာက္ ခ်ေရးၾကည့္ပါမယ္။
(1) 786 ဆုိတဲ့ ကိန္းဂဏန္းကုိ 21 ရာစုမွာ အစၥလာမ္ဘာသာကသာ ကမၻာကုိ စုိးမုိးရမယ္ ဆိုတဲ့ စြပ္ဆြဲခ်က္။
(2) ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးေတြကုိ မူဆလင္အမ်ဳိးသားေတြက ထိန္းျမားရင္ ပုိက္ဆံေထာက္ပံံ့ပါတယ္ ဆုိတဲ့ စြပ္ဆြဲခ်က္။
(3) အယ္လ္ေကဒါ ကဲ့ သုိ႔ ေသာ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔ေတြ ။
(4) မူဆလင္ဘာသာ၀င္ အခ်ဳိ႕ရဲ႕ စီးပြားေရးုလုပ္ငန္းေတြ ေအာင္ျမင္မႈ ၾကီးမားေနျခင္း
(5) ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ဘာသာေရး ေရခ်ိန္ေလ်ာ့က်မႈ
ဒီအခ်က္ေတြကို အဓိက ကၽြန္ေတာ္ ျမင္လာရတယ္။
(1) ကၽြန္ေတာ့္ အေနႏွင့္ကေတာ့ 786 ဆိုတဲ့ ဂဏန္းဟာ ျမန္မာျပည္မွာပဲ သံုးတာကုိ သိရသလို မူရင္းဟာ အာရဗီ စကားျဖစ္ပီး ကိန္းဂဏန္းအေနနဲ႔ စီလိုက္ရင္ 786 ဆိုတဲ့ ဂဏန္းတြဲကို ရတယ္ ။ (အလႅာဟုအရွင္ ၏ ဂုဏ္ေတာ္ကုိ တသျပီး အစျပဳပါသည္) လို႔ သိထားတယ္ ( အမ်ဳိးေပ်ာက္မွာ စုိးေၾကာက္စရာ လို ခုိးထုတ္တဲ့ ဘာသာေရးမိႈင္း စာအုပ္မ်ဳိးေတြမွာေတာ့ 21 ရာစု မွာ ကမၻာကုိ လႊမ္းမုိးဖုိ႔ ဆုိပီး ေရးထားတယ္)။ေသခ်ာတာကေတာ့ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအၾကီးအကဲေတြလည္း မညႊန္ၾကားထားသလို၊ ကိုရမ္က်မ္းမွာ 786 ဆုိတဲ့ ဂဏန္းနဲ႔ ကမၻာကုိ သိမ္းရမယ္လု႔ိ ညႊန္းဆုိခ်က္ ပါမထားပါဘူး။
(2) ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးေတြကုိ မူဆလင္ေတြ လက္ထပ္ရင္ ပုိက္ဆံေထာက္ပံ့ပါတယ္ ဆုိတဲ့ ဆြဲခ်က္ဟာလည္း ယေန႔အထိ သက္ေသျပလို႔ မရပါဘူး ။ ဘာသာေျပာငး္တယ္ဆုိတဲ့ ကိစၥဟာလည္း လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္နဲ႔ပဲ ဆုိင္ပါတယ္ ။ တစ္ဖက္ဘာသာကုိ ေျပာင္းသြားတဲ့ အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အေနနဲ႔ သြားပီး ျပႆနာရွာလို႔မရသလို ။ ကုိယ့္ဘာသာကုိ တစ္ဖက္က ေျပာင္းလဲရင္လည္း ျပႆနာလာရွာလုိ႔ ရမွာ မဟုတ္တာကုိ သတိခ်ပ္ရပါမယ္ ။
(3) အၾကမ္းဖက္ အဖြဲ႔ဆုိတာ မည္သည့္ ဘာသာ၀င္မဆုိ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္ ။
အယ္လ္ေကးဒါးဟာ အခု ရက္စက္ပါတယ္လို႔ နာမည္ၾကီးေနတယ္ ။
ဒါေပမယ့္ ေနာက္အနာဂါတ္မွာ လက္ရွိ 969 တံဆိပ္ကပ္ေနတဲ့ အဖြဲ႔ေတြကေကာ ဒီလို ျဖစ္မလာႏိုင္ဘူးလား ?
လက္ရွိ လူမ်ဳိးတုန္းသတ္ျဖတ္ဖို႔ ၾကံေနပုံမ်ဳိးဟာ ေနာက္အခါမွာ ဒီလိုမ်ဳိး အစြန္းေရာက္ဘာသာေရးအဖြဲ႔အစည္း တစ္ခု ထပ္မထြက္လာႏိုင္ဘူးလား ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ အၾကမ္းဖက္မႈနဲ႔ ဘာသာတရားနဲ႔ကုိ ခြဲျမင္ဖုိ႔ လုိေနပါျပီ ။ လက္ရွိမွာ အစၥလာမ္မုန္းတီးေရး လုပ္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ အေနနဲ႔ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မူဆလင္ လူတုိင္းကုိ ဘင္လာဒင္ကုိ ၾကိဳက္ပါသလား အယ္လ္ေကဒါးကုိ ေထာက္ခံပါသလားဆိုတာ ကုိ ေမးသင့္ပါတယ္ ။
ဂ်ီဟဒ္ဆုိတာ တစ္ဖက္သားက ေစာ္ကားလာမွ ျပန္လည္တံု႕ျပန္ရတယ္ ဒါေတာင္မွ ကေလးေတြ ၊ အမ်ဳိးသမီးေတြ ၊ သက္ၾကီးရြယ္အုိေတြ မပါ၀င္ေစရလုိ႔ သိမွတ္ထားပါတယ္ ။ အဲ့ေတာ့ အေျဖက ရွင္းပါတယ္ ။
ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္ အယ္လ္ေကးဒါးေတြဟာ အစၥလာမ္ဘာသာကုိလည္း ေစာ္ကားသူေတြဆုိတဲ့ အခ်က္ကုိ သိရသလို ၊
ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္လာသည့္ မည္သည့္အဖြဲ႔မဆုိ မူရင္းဘာသာတရားကုိ သိသိသာသာ ေစာ္ကားတယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။
(4) မူူဆလင္ဆုိင္ေတြမွာ ေစ်းမ၀ယ္ဖို႔ ၊ မူဆလင္ဘာသာ၀င္ေတြကုိ ေဘးဖယ္ထုတ္ဖုိ႔ ဆုိတဲ့ အခ်က္ေတြနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာမွာတစ္ခါမွ မရွိခဲ့တဲ့ ကိန္းဂဏန္းေတြနဲ႔ သီးသန္႔ အမိန္႔ထုတ္ျပန္ခ်က္ကဲ့သို႔ ၊ ဘာသာေရးကေန လူေနမႈကုိ သိသာစြာ ၀င္ေရာက္ စြတ္ဖက္လာတာ ကုိ ေတြ႔ျမင္ရပါတယ္ ။ဒါဟာ စီးပြားေရးဆုိင္ရာ ထုိးႏွက္ခ်က္ တစ္ခုသာ ျဖစ္ျပီးေတာ့ ဘာသာေရးနဲ႔ လုံး၀ မသက္ဆုိင္တာကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သတိထားကုိ ထားရမယ့္ အေျခအေနပါ ။ ဘာသာ သာသနာ ဆုိတာ တစ္ဖက္သားကုိ တုိက္ခုိက္ ထိခုိက္ စီးပြားေရး ပိတ္ဆုိ႔ျပီးမွ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရတယ္ လို႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေဂါတမဗုဒၶက မေဟာေျပာခဲ့သလို ။ ဗုဒၶဘာသာ ဆုိင္ရာ က်မ္းဂန္ေတြမွာလည္း တစ္ခါမွ ေရးသားထားျခင္း မရွိပါဘူး။
လက္ရွိအခ်ိန္မွာ အေရွ႕အလယ္ပုိင္းႏိုင္ငံေတြ ၊ မေလးရွား ၊ အင္ဒုိနီးရွား စတဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာ အလုပ္သြားေရာက္ လုပ္ကုိင္ေနၾကတဲ့ လူေတြဟာလည္း အမ်ားအျပားရွိေနပါတယ္ ။ ဒီလူေတြဟာ တကယ္တမ္း ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္း ၾကီးက်ယ္လာလို႔ အဆုိပါ ႏိုင္ငံက အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ အနနဲ႔ ဒုကၡေပးမယ္ဆုိရင္ ဦးစြာခံရမယ့္ လူေတြပါ ။ ဘာသာ သာသနာကုိ ကာကြယ္ၾက အမ်ဳိးကုိ ခ်စ္ၾကဆိုတဲ့ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြအေနနဲ႔ ဒါကုိ ေတြးမိပံုမေပၚပါဘူး ။
(5) ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ဘာသာေရး ေရခ်ိန္ေလ်ာ့က်မႈဟာ ဘယ္ေလာက္အထိ အေရးပါသလဲ ဆုိရင္ ဘာသာေရးနဲ႔ အမ်ဳိးသားေရးကို တြဲျမင္လာတဲ့ အထိကုိ တလြဲဆံပင္ေကာင္းေနတာကုိ ျမင္ရပါတယ္ ။ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ မူရင္းလားရာဟာ လက္ရွိအခ်ိန္မွာ ဟိႏၵဴေတြနဲ႔ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ အမ်ားစု ရွိေနတဲ့ အိႏၵိယက လာတာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ လူမ်ဳိးေရးခြဲျခားမႈ တစ္ခု အေနႏွင့္ လက္ရွိ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မူဆလင္ေတြကုိ ခြဲျခားလိုရာကေနျပီး ဗုဒၶကပဲ ျမန္မာျပည္မွာပဲ ပြင့္ခဲ့သလုိလို ။ လက္ရွိ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ကုလားေတြ( မူဆလင္ေတြပါ လူမ်ဳိးေရးခြဲျခားတဲ့ လူေတြရဲ႕ အသံုးကုိ ျမင္သာေအာင္ယူသံုးျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံပါရေစ) ဟာ အမ်ဳိး နိမ့္က်သူေတြ စတဲ့ လူမ်ဳိးေရးခြဲျခားမႈ ဇာတ္နိမ့္ဇာတ္ျမင့္ ခြဲဲျခားမႈကို အေစာဆံုး ဆန္႔က်င္ခဲ့တဲ့ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အႏွစ္သာရနဲ႔ တန္ဖိုးျမင့္မားမႈကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးေကာင္းသားေတြက ဖ်က္ဆီးၾကတာဟာ အံ့ၾသစရာပါပဲ။
ေနာက္ျပီး ဗုဒၶျမတ္စြာ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ က်င့္သံဳးသလို အျမဲဆံုးမခဲ့တဲ့ အရာရာကို ေမတၱာတရားနဲ႔ ရႈ႕ျမင္ပါ ၊ ႏွလံုးသြင္းပါ ဆုိတဲ့ တရားကုိပါ မေလးမခန္႔ျပဳကာ အျခားဘာသာတရားကုိ ဆဲေရးျခင္း ၊ ေစာ္ကားျခင္းေတြ ျပဳလုပ္လာတာဟာ မူရင္းဘာသာတရားကုိ ကုိးကြယ္ယံုၾကည္သူေတြက ဖ်က္စီးေနတာကုိ ကုိယ္တုိင္ မသိျမင္တာပါပဲ၊
ကၽြန္ေတာ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြကို သတိေပးလိုတာကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ ဗမာလူမ်ဳိးေတြအတြက္ သက္သက္ ေပၚထြန္းလာတာ မဟုတ္ပါ ၊
ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ ဗုဒၶကုိယ္ေတာ္တုိင္ ေဟာေျပာခဲ့တဲ့ သံသရာမွလြတ္ေျမာက္ေၾကာင္းတရားေတြ ျဖစ္ျပီး ဗုဒၶရဲ႕ေဟာေျပာခ်က္ေတြကုိ လြန္ဆန္သူဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မဟုတ္ပါဘူး ဆိုတဲ့ အခ်က္ကုိပါပဲ။
ယခုလို အသြင္ကူးေျပာငး္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံကုိ တစ္ကမၻာလံုးက ေစာင့္ၾကည့္ေနပါတယ္ ။
မိတၳီလာမွာ သာမာန္ ပဋိပကၡတစ္ခုကုိ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္းအျဖစ္ ေျပာင္းလဲလိုက္တဲ့
လူေတြရဲ႕ အက်ည္းတန္လွတဲ့ စိတ္ဓါတ္ေတြဟာ အံ့ၾသစရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ကုိ ယုတ္ညံံ့လွပါတယ္။
အဓိကရုဏ္းေတြမွာ အသက္ေတြဆံုးရံႈးရျခင္း ၊ စီးပြားေရးပ်က္စီးရျခင္း ၊ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ထိခုိက္မႈေတြကုိ ကာလရွည္ၾကာ ခံစားရျခင္းနဲ႔ လူမ်ဳိးေရးမုန္းတီးမႈ ဘာသာေရးုမုန္းတီးမႈ အျပန္အလွန္ျဖစ္ေပၚျခင္းတုိ႔သာ ရရွိမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ျမင္မိပါတယ္။
လြတ္လပ္စြာ ကုိးကြယ္ခြင့္ဆုိတာကို အသိအမွတ္ျပဳတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏုိင္ငံမွာ ဘာသာေရးအေဆာက္အအံုေတြ ေဆာက္တာကုိ ဟန္႔တားခ်င္ရင္ မည္သည့္ ဘာသာမဆုိရဲ႕ ဘာသာေရးအေဆာက္အအံုေဆာက္လုပ္ခြင့္ေတြကုိ ပိတ္ပင္ျခင္းေတြကုိ ျပဳလုပ္ေပးရပါမယ္။ သက္ဆုိင္ရာ အဏာပုိင္ေတြက ဟန္႔တားမႈကုိ ျပဳလုပ္ရပါမယ္ ။ တရားမွ်တမႈဆုိတာကုိ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေကာင္းစြာအေကာင္အထည္ေဖၚသင့္ပါတယ္ ။ ငါ့က်ျဖဴေစ သူ႔က် မဲေစ ဆုိသည့္ အခ်က္ဟာ စဥ္းစားဆင္ျခင္ဥာဏ္နည္းသူမ်ား ႏွင့္ အတၱၾကီးသူမ်ားကသာ ျပဳလုပ္ၾကျခင္းျုဖစ္တာကုိ မျဖစ္မေန သတိျပဳသင့္တယ္။
ဟစ္တလာဟာ လူမ်ဳိးေရးခြဲျခားမႈေတြ လူမ်ဳိးတုန္းသတ္ျဖတ္မႈေတြကုိ က်ဴးလြန္ျခင္းကေန အစၥေရးႏိုင္ငံေပၚထြန္းခဲ့ပါတယ္။
အားၾကီးစြာ ဖိႏွိပ္ေလ ဖိႏွိပ္ခံရသူေတြက ရုန္းၾကြေလ ဆုိတဲ့ အခ်က္ကုိ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သတိမေမ့သင့္ေပ။
အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ဟုိး လြတ္လပ္ေရးမရခင္ထဲက ရွိခဲ့သလို လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲေတြမွာလည္း အျမဲတမ္းထိပ္ဆံုးက တက္တက္ၾကြၾကြ ပါ၀င္ခဲ့တာကုိ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သတိမေမ့သင့္။
လူမ်ဳိးေရးမိႈင္း ဘာသာေရးမိႈင္းေတြ ယခုကဲ့သုိ႔ ေခတ္မစားခင္က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ခ်စ္ခင္စြာနဲ႔ အတူတူ ေနထုိင္ခဲ့ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံသားဆုိတဲ့ အလံတစ္ခုေအာက္မွာ ႏုိင္ငံသားျဖစ္မႈေအာက္မွာ ဘာသာတရားေတြဟာ အသံုးမ၀င္ေတာ့သလုိ လူမ်ဳိးေရးအျမင္ဟာလည္း အသံုးမတည့္ေတာ့ပါဘူး။ အိမ္ရွင္ဆုိတာ မရွိေတာ့သလို ဧည့္သည္ဆုိတာလည္း မရွိေတာ့ပါဘူး။
မည္သူမွ် မပုိင္တဲ့ ႏိုင္ငံကုိ ငါ့ဟာဆုိျပီး လက္လြတ္စပယ္နဲ႔ ႏုိင့္ထက္စီးနင္း ျပဳမႈ ဆက္ဆံမယ္ဆုိရင္ ကမၻာကလည္း သည္းခံမွာ မဟုတ္သလို ၊ ေလာကပါလတရားကလည္း သည္းခံမွာ မဟုတ္ပါ။
တကယ္တမ္း ဘသာေရးစစ္ပြဲသာ ျဖစ္လာခဲ့ရင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံဟာ လပိုင္းမၾကာပဲ ေခ်မႈန္းခံလိုက္ရလို႔ ေျမပံုေပၚကပါ ေပ်ာက္သြားႏိုင္တယ္ဆုိတာကုိ လူမ်ဳိးေရးမုန္းတီးမႈသမားေတြ ဘာသာေရးမုန္းတီးမႈသမားေတြ သတိခ်ပ္ႏိုင္ပါေစ။
ေမာင္ျမတ္သူ
( ဓါတ္ပံုေတြကုိ Eleven Media Group မွ ယူ၍ ေဖၚျပပါသည္)
Saturday, 2 February 2013
"ျပည့္တန္ဆာေတြကုိ တရား၀င္ အသိအမွတ္ျပဳဖို႔"
"ျပည့္တန္ဆာေတြကုိ တရား၀င္ အသိအမွတ္ျပဳဖို႔"
ျပည့္တန္ဆာေတြ တရား၀င္ရပ္တည္ခြင့္ ရဖို႔ လႊတ္ေတာ္အမတ္ ေဒၚစႏၵာမင္းက လႊတ္ေတာ္မွာ တရား၀င္ တင္သြင္းမယ္ ဆုိတဲ့ သတင္းကို
ၾကားလိုက္ရေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ ၀မ္းသာသြားပါတယ္။ ေဘးဖယ္ထုတ္ ခံ ျဖစ္ေနတဲ့ ဒီ အမ်ဳိးသမီးေတြ အတြက္ အဆုိ တင္သြင္း
ေပးမယ္ဆုိတာမ်ဳိးက က်ေနာ့္တုိ႔ အဖုိ႔ လံုး၀ မေမွ်ာ္လင့္ထားတဲ့ ကိစၥ တစ္ခု အေကာင္အထည္ ေပၚလာသလုိ ခံစားရပါတယ္ ။ အဲဒီအခ်ိန္ အမ်ားသံုး
ဆုိရွယ္ဆုိဒ္ တစ္ခု ျဖစ္တဲ့ facebook ကုိလည္း ၾကည့္လုိက္ေရာ က်ေနာ္ အရမး္ၾကီး မထင္မွတ္ထားတဲ့ ရႈ႕ေထာင့္ ေပါင္းစံုကေန ဒီ ျပည့္တန္ဆာ
အမ်ဳိးသမီးေတြရဲ႕ တရား၀င္ ရပ္တည္ခြင့္ကုိ ဆန္႔က်င္ဖို႔ lobby လုပ္ေနတဲ့ စာေတြ ကြန္းမန္႔ေတြကုိ အမ်ားၾကီး ျမင္ခဲ့ရတယ္။တခ်ဳိ႕စာေတြက က်ေနာ္ ေလးစားရတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ကေရးတာ ျဖစ္ျပီး တခ်ဳိ႕ေတြကေတာ့ မဟာဖို၀ါဒ လုိ႔ ေျပာရမလား ကြန္ဆာေဗးတစ္ ပဲ ေျပာရမလား
ဆဲလုိက္ရမွ ေနသာထုိင္သာ ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြပဲ ေျပာရမလား သူတုိ႔ေတြကလညး္ တစ္တပ္တစ္အား ေရးၾကတာကုိ ျမင္ရပါတယ္။ အမ်ားစုကေတာ့
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေျပာဖူးတဲ့ စကားကုိ တလြဲေလး ကုိးကားေရးၾကတာပါပဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေျပာသြားတာက သူမ်ား ၾကိဳးစားသလို မၾကိဳးစားရင္
ဟုိႏိုင္ငံလာလည္း မ်က္ႏွာခ်ဳိေသြးရ ဒီႏိုင္ငံလာလည္း မ်က္ႏွာခ်ဳိေသြးရတဲ့ ဖာသည္လုိ ႏိုင္ငံမ်ဳိးၾကီး ျဖစ္သြားမယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာကုိ ေျပာတာပါ ။ ဒါကုိ facebook user ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေျပာတဲ့ ဖာႏုိင္ငံၾကီး ျဖစ္သြားမယ္ ဒီလို မိ္န္းကေလးေတြကုိ တရား၀င္ ရပ္တည္ခြင့္ မေပးသင့္ဘူး ဘာညာစသည္ျဖင့္ေတြ အျပင္။ ေဒၚစႏၵာမင္းကုိပုဂၢိဳလ္ေရးတုိက္ခုိက္တဲ့ စကားလံုးေတြနဲ႔ အမ်ားၾကီးကုိပဲ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ မွတ္ခ်က္(comment)ေလးေတြ ေပးေနတာကုိ ၀မ္းနည္းဖြယ္ရာ ျမင္ေတြ႔ေနရပါတယ္ ။
ကုိမုိးသီးဇြန္ ရဲ႕ facebook မွာ သူက ျပည့္တန္ဆာဆုိတာ လိင္ပုိင္းဆုိင္ရာ ကၽြန္ျပဳခံရသူေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ ethic ပုိငး္အရ ျမင္တယ္ဆုိတဲ့ ႕ မွတ္ခ်က္ကုိ
တင္ထားပါတယ္ ။အဲဒီအျမင္ကုိ ကၽြန္ေတာ္ လက္ခံပါတယ္ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ဆံဳးမွာ အပိတ္ေျပာသြားတဲ့ ျပည္တန္ဆာလုုပ္ငန္းကိုု တရား ၀င္ျပဳလုုပ္မယ္ဆိုုတဲ့
မစႏၵာမင္း အေနနဲ့ ဒီအဆိုုကိုု လြတ္ေတာ္မွာ မတင္ေစခ်င္ဘူး။လူသားအခ်င္းအခ်င္း က်ြန္ျပဳတဲ့လုုပ္ငန္းကိုု လူအခြင့္အေရးတိုုက္ပြဲ၀င္သူတဦးက
တင္သြင္းမယ္ဆိုုတာကိုု အလြန္ တုုန္လႈပ္မိပါတယ္ ဆိုတဲ့ မွတ္ခ်က္ကုိေတာ့ လြတ္လပ္စြာ သေဘာထား ကြဲလြဲပါတယ္ ။ လက္ရွိ ျမန္မာျပည္မွာ ကၽြန္ျပဳခံေနရတဲ့
အဲဒီ အမ်ဳိးသမီးေတြဟာ လူသားတစ္ေယာက္ပါ ဆုိတဲ့ အျမင္နဲ႔ ၾကည့္ရႈခံရျခင္း ကင္းေ၀းေနပါတယ္ ။ အေမရိကန္ မွာ ျပည့္တန္ဆာ လုပ္ငန္းကို ပေပ်ာက္ေအာင္ လုပ္ကုိင္ေနတာကုိ ကၽြန္ေတာ္ လက္ခံပါတယ္ ။ဒါေပမယ့္ အေမရိကန္လို ႏိုင္ငံမွာက ျပည့္တန္ဆာေတြဟာ လူသားေတြလို႔ကို အသိအမွတ္ျပဳၾကပါတယ္။ ျပည့္တန္ဆာေတြအတြက္ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ စင္တာေတြရွိေနတယ္ ။ သူတုိ႔ေတြက ျပည့္တန္ဆာ အလုပ္
မလုပ္ခ်င္ေတာ့ရင္ သူတုိ႔ကုိ ျပန္လည္ျပဳျပင္ေပးတဲ့ စိတ္ပုိငး္ဆုိင္ရာ ရုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ အကူအညီေပးေနတဲ့ ေနရာေတြ အမ်ားၾကီးရွိတယ္ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေတာ့ ျပည့္တန္ဆာအမ်ဳးိသမီးေတြဟာ ယုတ္စြအဆံုး ေထာင္နဲ႔ေအ့စ္ ေရာဂါသည္ေတြကို စုျပံဳထားတဲ့ ေနရာေတြပဲ ရွိသလို လူလို႔လည္း
အသိအမွတ္အျပဳ မခံၾကရဘူး ။က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္ေပးမႈ မရွိသလို သူတုိ႔ေတြအတြက္ ျပန္လည္ပ်ဳိးေထာင္ေရးစခန္းေတြ သူတုိ႔ကုိ အလုပ္အကုိင္
ေပးမယ့္ ေနရာေတြ စသည္ျဖင့္ မရွိေသးဘူး။ဘာလို႔ မရွိေသးတာလဲ ??? ေျဖပါ့မယ္ ဒီႏိုင္ငံရဲ႕ ဖုိ၀ါဒအားေကာင္းမႈရယ္ ေရွးရုိးစြဲ အျမင္ေတြရယ္က
ဒီမိန္းကေလး ေတြဟာ လူသားေတြပါလား ဆိုတဲ့ အရွိတရားကုိ ဖံုးလႊမ္းေနတဲ့ အတြက္ပါ ။ ျပည့္တန္ဆာ ဆိုတာ မရွိေလ ေကာင္းေလပါပဲ ဒါေပမယ့္
ရွိေနတယ္ ဘာေၾကာင့္ရွိလဲ လူသားေတြရဲ႕ ရမၼက္ေတြ အလုိဆႏၵေတြ ေၾကာင့္ရွိေနရတယ္။ သူတုိ႔ေတြ ဘာလုိ႔ ျပည့္တန္ဆာ ျဖစ္ေနရလဲ စီးပြားေရး၊အသိပညာမဖြံျဖိဳးမႈ၊ဖိႏွိပ္ခံရမႈ၊ျခိမ္းေျခာက္ခံရမႈနဲ႔ လူကုန္ကူး ခံရမႈ ေတြမွာ အမ်ားဆံုးျဖစ္ေနၾကပါတယ္ ။
ျပည့္တန္ဆာေတြ လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဘယ္လိုမ်ဳိး ရပ္တည္ေနၾကလဲ???
ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ျပည့္တန္ဆာအျဖစ္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနၾကတဲ့ အမ်ဳိးသမီးအေရအတြက္ဟာ သိန္းဂဏန္း အထက္မွာ ရွိပါတယ္။ အသက္အရြယ္
ကေတာ့ အငယ္ဆံုး ဆယ့္သံုးႏွစ္ေလာက္ေနျပီး ငါးဆယ္ ပတ္လည္ အထိ ရွိေနၾကပါတယ္။ သူုတို႔ အားလံုးဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ၁၉၄၉ခုႏွစ္
ျပည့္တန္ဆာႏွိပ္ကြပ္ေရးအက္ဥပေဒ ရဲ႕ ပုဒ္မ၃ ေၾကာင့္ တရား၀င္ ရပ္တည္ခြင့္ကုိ မရၾကပါ ။ သူတို႔ အားလံုးဟာ ဇိမ္ခန္းပုိင္ရွင္ေတြ ေခါင္းေတြရဲ႕
ေအာက္မွာေနျပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပုိင္းေတြ ျပည္ထဲေရးလက္ေအာက္ခံ (ရဲ၊စရဖ၊SB၊စသံုးလံုး) စသူေတြကုိ ဆက္ေၾကးေပးျပီး ေနထုိင္ေနၾကရပါတယ္ ။
တရား၀င္ မဟုတ္ေပမယ့္ ဆက္ေၾကးရဲ႕ ကာကြယ္မႈနဲ႔လာဘ္စားမႈေအာက္မွာ အိေျႏၵရရနဲ႔ ရွိေနတယ္ဆုိတာကို ဘယ္သူမွ မျငင္းပယ္ႏုိင္ပါဘူး ။
ကၽြန္ေတာ္က ဧရာ၀တီတုိင္း အတြင္းက နယ္ျမိဳ႕ေလး တစ္ျမိဳ႕ကပါ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမိဳ႕ရဲ႕ ျမိဳ႕ပါတ္လမ္းမွာ ဆိုရင္ ေကတီဗီ၊ဧည့္ရိပ္သာ၊ျဗဴးတီးဆလြန္း
အစရွိတဲ့ ဆုိင္းဘုတ္ေတြနဲ႔ ဇိမ္ခန္းေပါင္း ဆယ့္တစ္ခု ေလာက္ဟာ ပံုမွန္ ရွိေနပါတယ္ ။ ဇိမ္ခန္းေတြရဲ႕ ေရွ႕တည့္တည့္မွာ ဆုိရင္ ျမိဳ႕ရဲ႕
တစ္ခုတည္းေသာ ေဂါက္ဖ္ ကြင္းရွိေနပါတယ္ ။ အဲဒီ ေဂါက္ဖ္ ကြင္းမွာ ျမိဳ႕ရဲ႕ စစ္တပ္က အရာရွိေတြ ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးေတြ ၊ ျမိဳ႕ရဲ႕
မ်က္ႏွာဖံုး ပုဂၢိဳလ္ေတြ ေန႔တုိင္း ေဂါက္ဖ့္ ကစားၾကပါတယ္။ သူတို႔ ေရွ႕တည့္တည့္က ဇိမ္ခန္းေတြကုိ သူတုိ႔ မသိဘူး မရွိပါဘူး ဒါေပမယ့္
အပို၀င္ေငြ ျဖစ္ေနတဲ့ အဲဒီ အခန္းေတြကို လံုး၀ကုိ မျမင္ခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေပးၾကပါတယ္ ။ ဒီေတာ့ တရား၀င္ မလုပ္ေပးဖူးဆုိရင္လည္း
ဇိမ္ခန္းတိုင္းဟာ သူတုိ႔ကုိ ဆက္ေၾကးအျဖစ္ တစ္လကုိ ေငြဆယ္သိ္န္း ေက်ာ္ လာဘ္ေပးေနၾကတာပါပဲ ။ ရဲေတြစရဖေတြSBေတြ ဆုိရင္
ဆက္ေၾကးအျပင္ မိန္းကေလးေတြနဲ႔ သြားပီး ေငြေၾကး တစံုတရာ မေပးဘဲနဲ႔ လိင္ပိုင္းဆုိင္ရာ အျမတ္ထုတ္တာေတြ ။ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္တာေတြ
အျမဲတမ္းလို ျဖစ္လ်က္ရွိပါတယ္။ ဇိမ္ခန္းေတြက လဘ္ေငြေပးရတာ မ်ားတဲ့အတြက္ မိန္းကေလးေတြကို ေပးရမယ့္ လုပ္ခကို စရိတ္ျငိမ္း(တစ္ေန႔ကိုထမင္းႏွစ္နပ္ကို ေလ်ာ့ျပီးေပးပါတယ္) လစာအျဖစ္ တစ္လကို တစ္ေသာင္း ၊တစ္ေသာင္းခြဲ စသည္ျဖင့္ေပးျပီး ၊
ဆက္ရွင္ေၾကးအျဖစ္ တစ္နာရီကို ငါးရာ က်ပ္ေပးပါတယ္ ။ အဖမ္းအဆီးခံရလို႔ ရဲဆီက ျပန္ေရြးရရင္ ေရြးရတဲ့ ေငြအတုိင္းကို မိန္းကေလး
ေတြဆီက ျပန္ျဖတ္ပါတယ္ ။ ဇိမ္ခန္းပုိင္ရွင္ေတြကေတာ့ လူတစ္ေယာက္က လာေရာက္ေပ်ာ္ပါးျပီ ဆုိလ်င္ တစ္နာရီကုိ သံုးေထာင့္ငါးရာကေန
ငါးေထာင္ၾကား ရျပီးေတာ့ ျပန္ေပးရတဲ့ ေငြက တစ္နာရီ ငါးရာဆုိတဲ့ အတြက္ သူတို႔ ေပးရတဲ့ ေစ်းၾကီးလွတဲ့ဆက္ေၾကးဒဏ္ကုိ ခံႏုိင္ေနတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။
အမ်ဳိးသမီးေတြကို ဇိမ္ခန္းပိုင္ရွင္ေတြက က်န္းမာေရးစစ္ေဆးေပးမႈ ေတြကို လံုး၀ လုပ္မေပးတဲ့ အျပင္ ကြန္ဒံုးကဲ့သုိ႔ေသာ အေျခခံ ေစာင့္ေရွာက္မႈ
ေတြက အစ အမ်ဳိးသမီးေတြကပဲ သူတုိ႔ ေငြနဲ႔ ျဖည့္တင္းေပးေနရပါတယ္ ။လာေရာက္တဲ့ customer ေတြရဲ႕ ရုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ
ေစာ္ကားမႈေတြကိုလည္း ဇိမ္ခန္းပိုင္ရွင္ေတြက မသိက်ဳိးၾကြံျပဳပီး ေနပါတယ္။ အမ်ားစုဟာ အိမ္ကုိ ျပန္လည္ ေထာက္ပ့ံရဖို႔ အတြက္ေတာင္
အလ်င္မွီေအာင္ အမ်ားၾကီး ရုန္းကန္ေနၾကရပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ဇိမ္ခန္းေတြမွာ လုပ္ကုိင္ေနတဲ့ ျပည့္တန္ဆာေတြရဲ႕ အေျခအေနေတြပါ ။
ေနာက္ထပ္ျပီးေတာ့ ကလပ္ေတြ ဖုန္းနဲ႔ျဖစ္ေစ လူကိုယ္တုိင္အျပင္မွာထြက္ျပီးေဖါက္သယ္ေခၚတာမ်ဳိးျဖစ္ေစ အင္တာနက္မွတဆင့္ျဖစ္ေစ
လုပ္ကုိင္ေနၾကတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြ လည္း အမ်ားအျပားရွိပါတယ္ ။သူတုိ႔အားလံုးဟာလည္း တရားဥပေဒစုိးမိုးမႈ ေအာက္မွာ ေရာက္မေနပါဘူး
သက္ဆုိင္ရာ နယ္ထိန္းေတြကို ဆက္ေၾကးေပးျပီး ရွင္သန္ေနၾကတာ မ်ားပါတယ္ ။ မိသြားခဲ့ရင္လညး္ ေထာင္က်ျပီးရင္ ျပန္လည္ျပဳျပင္ေရးစခန္းေတြမရွိ
၊အလုပ္အကုိင္က ရွားပါး ၊ပါတ္၀န္းက်င္ကလညး္ ရြံစရာ သတၱ၀ါေတြလိုမ်ဳိးခြဲျခားျပီး ဆက္ဆံ ဒါမ်ဳိးေတြနဲ႔ ပဲ ႏွစ္ပါးသြားရျပီး ေနာက္ပုိငး္ ျပည့္တန္ဆာ အလုပ္ကုိပဲ ျပန္လုပ္ရတာေတြ အမ်ားၾကိးပါ။
ဘာေၾကာင့္ ျပည့္တန္ဆာ ျဖစ္ၾကရလဲ???
အဓိကကေတာ့ အလုပ္အကုိင္ရွားပါးမႈ ႏွင့္ အသိပညာခ်ဳိ႕တဲ့ျခင္းေတြေၾကာင့္ပါ ။ ျမန္မာနိုင္ငံမွာ ဆန္ရွင္ေနာက္ပုိင္း အထည္ခ်ဳပ္ စက္ရံုေတြ ပိတ္လုိက္ရတဲ့ ေနာက္မွာ ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္းကို လုပ္ကုိင္သူ အမ်ဳိးသမီးေတြ ပိုေပါလာတာကို ျမင္ရပါတယ္။ အလုပ္အကုိင္ရွားပါးမႈ ရဲ႕
ဒဏ္ကုိ ခံေနရတဲ့ ဘြဲ႕ရပညာတတ္ အမ်ဳိးသမီး အနည္းငယ္ေတာင္မွ ရရာအလုပ္ျဖစ္တဲ့ ဒီလုပ္ငန္းကုိ လုပ္ကိုင္လာရပါတယ္။ မိသားစု
စား၀တ္ေနေရးက၀န္ပိလာမႈေတြ လုပ္ခလစာ အဆမတန္နည္းပါးမႈေတြ ရဲ႕ ဖိႏွိပ္မႈေတြ ေအာက္မွာ အလြယ္ကူဆံုးနဲ႔ ေငြရမယ္လုိ႔ ထင္ရတဲ့
ဒီလုပ္ငန္းကို လုပ္ကုိင္လာရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည့္တန္ဆာ အလုပ္ကုိ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကရတဲ့ မိန္းကေလး အမ်ားစုဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ လတ္တေလာ
အပူကုိ ေျဖရွင္းယံု သက္သက္ ရည္ရြယ္ခဲ့ၾကေပမယ့္ ဒီလုပ္ငန္းဟာ လုပ္ကုိင္တဲ့ လူအမ်ားစုကုိ ေသမထူးေနမထူး ျဖစ္သြားေစတဲ့ အထိ
ဖိအားေတြ ရလာခ်ိန္ လူ႔အဖြ႔ဲအစည္းရဲ႕ စြန္႔ပစ္မႈကုိ ခံလာရခ်ိန္ေတြမွာ ဆက္လက္ လုပ္ကုိင္ၾကရတ့ဲ အေျခအေနတစ္ခုပါပဲ ။ ယဥ္ေက်းေသာ
လူ႔အဖြဲ႔အစညး္ေတြက ျပည့္တန္ဆာ လုပ္ငန္းကုိ လူသားခ်င္း ကၽြန္ျပဳျခင္းလို႔ ျမင္ေနၾကေပမယ့္ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေတာ့ စက္ဆုပ္စရာ အလုပ္တစ္ခု
လို႔ ျမင္ေနၾကပါတယ္ ဒါကလညး္ ဖို၀ါဒၾကီးစုိးတဲ့ ေရွးရုိးစြဲႏိုင္ငံ တစ္ခု ျဖစ္ေနလို႔ အမ်ားၾကီးေတာ့ ရွင္းျပေနစရာ မလုိေတာ့ပါဘူး ။ေက်းရြာ
ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ဆုိရင္ သမီးမိန္းကေလး ေမြးတဲ့ မိဘေတြက သမီးမိန္းကေလးေတြကုိ ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္းေတြ ကုိ တစ္ဖက္လွည့္ လုပ္ကိုင္ေနၾကတဲ့ ေကတီဗီေတြမာဆတ္ေတြမွာ အိမ္အကူအျဖစ္ေခၚတယ္ဆုိပီး မိခင္ဖခင္ေတြကုိယ္တိုင္ သြားေရာက္ပုိ႔ေဆာင္ေနၾကတုန္းပါပဲ ။
ျပီးေတာ့မွ သမီးက ျပည့္တန္ဆာျဖစ္မွ သိရေတာ့လညး္ မထူးဇာတ္ခင္းျပီး ဆက္ေနေနၾကပါတယ္ ။ ဒါကလည္း အသိပညာ ခ်ဳိ႕ယြင္းမႈ တစ္ခုပါ ။
ျမန္မာျပည္မွာ ေတြးေခၚႏိုင္စြမ္း အားနည္းမႈကေန လူကုန္ကူးခံရတာေတြ လိင္ပုိငး္ဆုိင္ရာ ေစာ္ကားခံရတာေတြဟာ ေန႔စဥ္တုိင္းလိုလုိ ျဖစ္ပြားေနပါတယ္ ။
ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္းကို မရွိေစခ်င္ရင္ ဖမ္းဆီးရံုသက္သက္က အဆင္မေျပေတာ့ပါဘူး ။ ဖမ္းဆီးျပီး ေနာက္ပုိင္းမွာလည္း ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးေတြ
အလုပ္အကိုင္ေတြ မဖန္တီးႏိုင္သ၍ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ အမယ္ဘုတ္ရဲ႕ သူ႔ခ်ည္ခင္ ဆုိသလို ဘယ္ေတာ့မွ အစဆြဲထုတ္ႏုိင္မွာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။
ျပည့္တန္ဆာေတြကုိ လက္ရွိအတုိင္းပဲ တရားမ၀င္ထားရင္ ??
ျပည့္တန္ဆာ ဆိုတာ မရွိဘူးလို႔ ျငင္းပယ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာလည္း သူတုိ႔က တည္ရွိေနၾကတယ္ ။ဆက္လက္ျပီး ျငင္းပယ္ေနရင္လည္း တည္ရွိေနအံုးမယ့္
သေဘာမွာ ရွိပါတယ္ ။ လူတုိ႔ရဲ႕ ရမၼက္ေတြနဲ႔ အညီ ၾကီးမားလွတဲ့ အလိုဆႏၵေတြေၾကာင့္ ျပည့္တန္ဆာ ဆုိတဲ့ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းက ေပၚေပါက္
လာရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ကမၻာလံုး အတုိင္းအတာနဲ႔ကုိ ပေပ်ာက္ခဲ့ျခင္း မရွိေသးပါဘူး။ လက္ရွိမွာ အသိအမွတ္မျပဳလည္း ဥပေဒမဲ့ လာဘ္ေပးမႈေတြနဲ႔
အက်င့္ပ်က္ခ်စားမႈေတြနဲ႔ အတူ တည္ရွိေနအံုးမွာပါ။က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ ေတြ မရွိတဲ့ အတြက္ ကူးစက္ေရာဂါ ျပန္႔ပြားႏႈန္း(HIV/AIDS ႏွင့္
အသည္းေရာင္အသား၀ါ Bပုိး Cပိုး စသည္) တုိ႔ကုိ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္မွာ လည္းမဟုတ္ပါဘူး ။ သူတုိ႔ရဲ႕ တရား၀င္ ျဖစ္တည္မႈကုိ အသိအမွတ္မျပဳတဲ့အတြက္
ဥပေဒခ်ဳိးေဖါက္မႈေတြ လာဘ္စားမႈေတြကိုလည္း တားဆီးႏုိင္မွာ မဟုတ္သလုိ လက္ရွိမွာ အားလံုး ေဖၚေဆာင္ေနတဲ့ clean government ဆုိတာ
ဟာလည္း ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ မရွိျခင္းနဲ႔ အတူ ေပ်ာက္ဆံုးသြားမွာပါပဲ။ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ရုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ဖိႏွိပ္ျခင္းေတြနဲ႔ အတူ လူသားခ်င္းစာနာမႈကုိ
မျပသႏိုင္တဲ့ ႏုိင္ငံ အျဖစ္ကုိ လညး္ ေရာက္ရွိေနမွာ ျဖစ္တယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္။
ျပည့္တန္ဆာေတြ တရား၀င္ျဖစ္လာခဲ့ရင္ ????
(1) က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈေတြ လုပ္ေပးရင္းကေန ကူးစက္ေရာဂါေတြ ျပန္႔ပြားႏႈန္းကုိ ထိန္းခ်ဳပ္လာႏိုင္မယ္
(2) တရား၀င္ရပ္တည္မႈ ျဖစ္လာတဲ့အတြက္ လာဘ္ေပးမႈေတြ ေလ်ာ့က်သြားမယ္ ဥပေဒမဲ့ စီးပြားရွာျခင္းေတြ ေလ်ာ့ၾကလာမယ္
ေခါင္းပံုျဖတ္ အျမတ္ထုတ္ျခင္းေတြ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈေတြကေန ျပည့္တန္ဆာအျဖစ္လုပ္ကုိင္ေနရတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြ
လြတ္ေျမာက္လာမယ္ ႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ ရပုိင္ခြင့္အျဖစ္ ဥေပေဒရဲ႕ ေစာင့္ေရွာက္မႈ ေအာက္မွာ ေနထုိင္ရမယ္
(3) တရားမ၀င္ေငြေၾကးေတြ ကေန တရား၀င္တဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ အခြန္ဘ႑ာျဖစ္လာမယ္ ႏိုင္ငံရဲ႕ ၀င္ေငြခြန္တုိးလာမယ္
(4) ဥပေဒအရ တရား၀င္သာ ခြင့္ျပဳလိုက္ရင္ သူတို႔ေတြအေနနဲ႔ ျပည့္တန္ဆာ အလုပ္ကို မလုပ္ကုိင္ေတာ့ရင္လည္း တျခားဘက္မွာ အလုပ္အကုိင္
အခြင့္အေရးေတြ ဖန္တီးေပးႏိုင္တဲ့ အေျခအေနတစ္ခုကို ေရာက္လာမယ္
(5) လူတစ္ေယာက္ ခ်င္းစီရဲ႕ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ပုိင္ခြင့္ကုိ ေလးစားတဲ့ လူသားေတြရဲ႕ ပကတိတန္ဖုိးကုိ အေလးထားတဲ့ ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံ အျဖစ္
ရပ္တည္လာႏိုင္မယ္။
ျပည့္တန္ဆာတစ္ေယာက္က အျခားေသာ အမ်ဳိးသမီးေတြကုိ ျပည့္တန္ဆာျဖစ္ရန္ ဆြယ္သည္ဆုိေသာ အခ်က္
တစ္ခါက လူတစ္ေယာက္က ပုိ႔စ္တစ္ခု ေအာက္မွာ ကြန္းမန္႔ မန္႔ဖူးတာ ကုိ သတိရမိတယ္ ။ ျပည့္တန္ဆာေတြကိုသာ တရား၀င္အျဖစ္ ရပ္တည္ခြင့္ ေပးလိုက္ရင္ ျပည့္တန္ဆာေတြ ေပၚလာမယ္ဆုိတဲ့ မွတ္ခ်က္ေလးပါ ။ ျပည့္တန္ဆာ တစ္ေယာက္အျဖစ္ တြန္းပို႔ ခံရတယ္
ဆုိတဲ့ အေျခအေနဟာ ျပည့္တန္ဆာေတြအျဖစ္ တရား၀င္ အသိအမွတ္ျပဳထားတဲ့ ႏုိင္ငံေတြမွာ ေတာ္ေတာ္ေလးကုိ နညး္ပါတယ္။ လူ
တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ေတြးေခၚႏုိင္စြမ္းနဲ႔ ေရြးခ်ယ္မႈေတြ ရွိပါတယ္ ။ ျပည့္တန္ဆာ ဆိုတာကလညး္ မိမိ ဘာလုပ္မယ္ဆုိတဲ့ အရာကုိ မိမိ ဘာသာ
ေရြးခ်ယ္တာပါပဲ ။ ဥပမာ - မနီက ျပည့္တန္ဆာ တစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္ သူမ သူငယ္ခ်င္း မျဖဴကုိ ျပည့္တန္ဆာ ျဖစ္ေအာင္ ဆြယ္တယ္ ဆုိပါစို႔
မျဖဴက သာ သူမရဲ႕ ရပ္တည္မႈကုိ ျပည့္တန္ဆာ အျဖစ္ မရပ္တည္ဖူူး ဆုိရင္ မနီ အေနနဲ႔ ဘာမွ လုပ္လုိ႔ မရပါဘူး ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ မိမိ လုပ္တဲ့
အလုပ္ကို တျခားသူေတြ လုပ္လာေအာင္ အတင္းအဓမၼလုပ္ယူလို႔ မရပါဘူး။
ျပည့္တန္ဆာေတြသာ တရား၀င္ရပ္တည္ခြင့္ရရင္ ဘာေတြ ၾကံဳေတြ႕ႏုိင္မွာလဲ
ဟုိတေလာက ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္က သေရာ္စာ ဆန္ဆန္ေလး ပုိ႔စ္တစ္ခု တင္တာကို ျမင္ရပါတယ္ ။ ျပည့္တန္ဆာေတြသာ တရား၀င္ ရပ္တည္ခြင့္
ရဖုိ႔ ဆုိရင္ လုပ္ထံုးလုပ္နညး္ေတြ ဆြဲရမယ္ ရပ္ကြက္လူၾကီးဆီက ေထာက္ခံစာ.. စသည္ျဖင့္ ေရးထားတာ ျမင္ရပါတယ္ ။ ႏုိင္ငံတကာမွာေတာ့ ျပည့္တန္ဆာ
လုပ္ငနး္ လုပ္ကိုင္ခြင့္ဆုိတာကုိ (ေခါင္း)ေျပာရမလား ေတြကုိ ခ်ထားေပးပါတယ္ ။ သူတုိ႔က သူတုိ႔ လက္ေအာက္မွာ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ အလုပ္လုပ္တယ္
ဆုိတာကုိစာရငး္တင္ေပးရပါတယ္ ။ မွားယြင္းလာရင္ ေခါင္းမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္ ။ သူက ဥပေဒ အရ အေရးယူျခင္းကုိ ခံရပါတယ္ ။ လုိင္စင္မဲ့ လုပ္ေနတဲ့
ျပည့္တန္ဆာေတြလညး္ ပေပ်ာက္မသြားရင္ေတာင္ ေလ်ာ့နညး္သြားႏုိင္ပါတယ္ ။ ဥပမာ ၀က္သက္ခြင့္လိုင္စင္လိုပါပဲ လုိင္စင္မရွိပဲ ခုိးေပၚရင္ လုိင္စင္ရွိတဲ့လူက
ခုိးေပၚတဲ့ လူကုိ တုိင္သလိုပါပဲျပည့္တန္ဆာ အျဖစ္ လုိင္စင္မရွိပဲ လုပ္ကိုင္ေနသူေတြကုိလညး္ လုိင္စင္နဲ႔ လုပ္ကုိင္ေနတဲ့ သူေတြက ကန္႔သတ္လာမွာပါ တရားစြဲလာမွာပါ။
နိဂံုးခ်ဳပ္
ျပည့္တန္ဆာဆုိတာ လူေတြပါပဲ ။ သူတို႔ဟာ ျဖစ္တည္မႈ အရ ေရြးခ်ယ္မႈ တစ္ခုကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့သူေတြပါ ။ သူတပါးအေပၚ ေခါငး္ပံုျဖတ္ေနသူေတြ ၊ အာဏာရွင္ေတြ၊
လူသတ္ေကာင္ မုဒိန္းေကာင္အစရွိတဲ့ ရာဇ၀တ္သားေတြထက္ ပုိပီးေတာ့ ျဖဴစင္ပါတယ္ သန္႔ရွင္းပါတယ္ ျဖစ္တည္မႈ အေပၚမွာ ရုိးသားသူေတြပါ။ ႏုိင္ငံသားေတြ
ျဖစ္တဲ့အတြက္ ႏုိင္ငံသားအခြင့္အေရးနဲ႔ အညီ ဥပေဒရဲ႕ ေစာင့္ေရွာက္မႈကုိ ခံရသင့္ပါတယ္ ။ ျပစ္ပယ္ခံထားရတဲ့ လူသားေတြရဲ႕ နာက်င္ျခင္းဟာ လူသားျဖစ္တဲ့
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က သူတို႔က ရြံစရာသတၱ၀ါေတြလုိ ဆက္ဆံ ခံေနရျခင္းေတြက ေန ေပၚထြက္လာေနပါတယ္ ။ ႏြံမွာနစ္ေနတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြကုိ ေဖးမကူညီၾကပါ။
ျပည့္တန္ဆာဆုိတဲ့ လုပ္ငန္းဟာ မရွိေလ ေကာငး္ေလ ျဖစ္ပါတယ္ ။ လူေတြဟာ လိင္ပုိင္းဆိုင္ရာအရ ငွားရမ္းျခင္းခံရတာကလညး္ မေကာင္းတဲ့ အခ်က္တစ္ခုဆုိတာ
လက္ခံပါတယ္ သို႔ေပမယ့္ လက္ရွိအခ်ိန္မွာ တားဆီးမရမယ့္ အတူတူ သူတို႔ကုိ ေဖးမကူညီေပးျခင္းဟာ အားလံုးအတြက္ အသင့္ေတာ္ဆံုး မဟုတ္ဘူးလားခင္ဗ်ာ။
ေမာင္ျမတ္သူ
Subscribe to:
Posts (Atom)